На улице 2-й Курской есть много зданий примечательных и своим видом, и историей. Но лишь одно из них отмечено мемориальной доской. Это дом XIX века с кирпичным цокольным этажом и резным деревянным фасадом. Его современный адрес: 2-я Курская, №7. Надпись на мраморной доске на его фасаде гласит: «В этом доме родился заслуженный деятель искусств РСФСР художник Шестаков Виктор Алексеевич, 1898-1957». Человек этот был некогда известнейшим художником театра и кино.
Этот памятник, скромно лежащий за лавкой, на Крестительском кладбище Орла, я помню с детства. Проходя мимо него с родителями, я всегда останавливалась и читала по-слогам выведенную на нем диковинным древнерусским шрифтом надпись: «Варвара Александровна Гулевич скончалась 1868 года мая 6 дня». С тех давних пор затаилось у меня любопытство и желание узнать хоть что-нибудь о жизни этой так давно умершей женщины.
И 20 с лишним лет спустя, небольшой камень из черного гранита лежит на том же месте, почти у самой стены Иоано-Крестительского храма. Со временем, я поняла, что интриговавший меня в детстве гранитный валун не весь памятник, а только его основание. Об этом, говорит прямоугольное отверстие в верхней его части. В него прежде крепился крест или скульптура из дерева, металла или другого материала. Очевидным стало и то, что изначально памятник Варваре Гулевич стоял не здесь, почти на тропинке, а в другом месте. Может на одном из соседних участков, откуда его вынесли при устройстве новых захоронений уже в ХХ веке. Жаль, конечно, что нет, ни целого надгробия, ни точного места захоронения. Однако уже одно то, что сохранилась хотя бы часть памятника и имя его «владелицы» - большая удача. Скудность информации на нем (ни девичьей фамилии, ни года рождения), не сулила быстрых и удачных поисков. И при большем количестве данных изыскания мои часто заканчивались ничем. Но на этот раз мне повезло.
О 3-й Курской улице города Орла я писала уже неоднократно. И просто описывала сохранившиеся на улице старинные дома, и рассказывала об истории отдельных зданий. Но даже тогда, когда, кажется, что рассказ об улице закончен, у меня всегда остается надежда, что однажды сюда еще придется вернуться и дополнить уже сказанное вновь открывшимися фактами или историей еще одного из домов или местных уроженцев. Иногда так и случается. Вот и с 3-й Курской получилось именно так. На старинный домик №10 на 3-й Курской улице, скрывавшийся за высоким шиферным забором и густыми деревьями, я долго не обращала внимания. Хотя это довольно большой и явно очень старинный двухэтажный дом. Но, однажды именно этот, далеко не самый красивый на улице дом, позволил мне приоткрыть одну из малоизвестных страниц истории старого Орла.
Спешите. Скупайте тираж. :0))) Всем желающим, со временем, дам автограф. А может быть... когда-нибудь ... и даже возьму автографы у главной звезды - Ивана Хафизова, а так же Полины Делия и Ольги Малютиной, которые тоже звезды, без сомнения.
Архитектурный стиль, о котором пойдет речь, называли по-разному. В советские годы к нему относились негативно, считали буржуазным, вычурным и называли – «псевдорусским». Сейчас его чаще называют «неорусский» или просто «русский стиль». В Орле он был представлен в основном храмами. Почти все церкви, построенные в нашем городе во второй половине XIХ века, в той или иной степени несут в себе его черты. Их луковичные купола, и стремящиеся вверх шатровые крыши, фигурная кирпичная кладка, и прочий своеобразный декор были одними из главных украшений города на протяжении многих лет. Увы, большинство из них не сохранилось: разобрано в 30-е годы, взорвано в войну. Только мысленно собрав, представив, все орловские памятники «русского стиля» вместе, понимаешь, сколько его бесценных образцов потеряно за прошедший ХХ век. Это и большие храмы двух орловских монастырей: собор Рождества Христова во Введенском женском монастыре и собор Троицы Живоначальной - в Успенском мужском.
Обещанное продолжение. Когда писала предыдущий текст, я доказывала себе, что это именно Лутовский храм на снимке, методом «от противного»: Ничего другого там быть не могло, значит это именно он. Но для того я и обратилась ко всем Вам что бы Вы оценили мои доводы «трезвой головой». Мнение kadvorniku, единственного специалиста, среди нас, занимавшегося этой темой не один год, я поняла. И оно для меня не утешительное. БОЛЬШОЕ ЕМУ СПАСИБО! Но надеюсь он не обидится на меня если я еще немного поупрямничаю :0)) ( Collapse )
Вместо предисловия. Обычно, сначала выходит печатный вариант моей статьи, и только потом я выкладываю ее в ЖЖ. Но этот свой текст я пока не стала оформлять в газетную статью. Не люблю оказываться в глупом положении из-за своих непроверенных измышлений. Да и информации, фактов и иллюстративного материала мне кажется маловато, только маленькая зацепка и логические размышления. В общем, я сомневаюсь. А потому прошу моих ЖЖ друзей и всех кто «заглянул на огонек», высказаться по поводу этого текста. Похоже ли это на правду или я выдаю желаемое за действительное? Особенно это касается моих орловских друзей, которые, безусловно, знают больше меня. Может, я что-то упустила, или увиденное мною давно всем известно. Не бойтесь меня огорчить. :0)) Статья длинная и нудная, приготовьтесь. :0))
О Лутовском кладбище я уже рассказывала. Но вновь открывшиеся обстоятельства заставляют меня снова к нему вернуться. История его описана мною подробно. Повторяться не буду. Лишь напомню, что оно располагалось в районе парка «Ботаника». Основано где-то в конце 18 - начале 19 века, закрыто в 1929 году, а окончательно уничтожено в 1947. За почти сто лет существования на кладбище строилось несколько часовен и два храма, все деревянные. Последний храм был там возведен в 1884 году. Изображений и даже примерного описания не одной из построек кладбища не сохранилось. Однако, из краеведческой литературы, статей и очерков, посвященных Лутовскому кладбищу, складывается устойчивое впечатление, что даже последний храм 1884 года был очень маленький и скромный. Подобным впечатлениям способствует, и история притеснений орловских староверов и многочисленных конфликтов вокруг кладбища и церкви. И уверенность в том, что большой объект не мог бы исчезнуть бесследно. И традиционное представление о деревянном храме как о чем-то миниатюрном и уютном. К тому же в статье 1996 года приводятся воспоминания старожилов подтверждающие эту версию и назвавшие храм при кладбище «часовенкой». Вот и рисуется образ небольшой бревенчатой постройки с крошечным куполочком посреди заросших травою могил с покосившимися деревянными крестами. 1. http://club.foto.ru/gallery/photos/1563094/? Фотография типичного, по моему мнению, деревянного храма. ( Collapse )
В настоящее время большинство городских усадеб в нашем городе разрушено или сильно изменило свой изначальный облик. После 1917 года почти все они были реквизированы и переделаны под жилье для малоимущих, часто по принципу коммунальных квартир. Нежилые, хозяйственные постройки усадеб особенно пострадали в ходе этого процесса. Чаще всего их просто разбирали за ненадобностью. Потому сохранилось их до наших дней очень мало. Но не редко их, как и главные дома усадеб, тоже переделывали под жилье. В таком случае, новые жильцы их сильно перестраивали, меняя не в лучшую сторону их внешний облик. Но даже такие сохранившиеся в перестроенном виде сараи, склады, кухни, конюшни и флигели бывших усадеб в нашем городе большая редкость. Тем не менее, на старых улицах Орла мне не раз встречались красивые и интересные усадебные строения, которые даже в полуразрушенном или перестроенном состоянии выглядят очень впечатляюще. Они словно открывают окно в другой, исчезнувший мир, таинственный и не понятный. Мир, где сараи украшали лучше, чем современные особняки, и где даже заборы были не только надежными и высокими, но и красивыми.
3-я Курская улица – одна из старейших улиц, части города, которую в давние времена называли Заокской. Когда-то на ней стояли богатые дворянские и купеческие усадьбы, с высокими, на каменных фундаментах домами, и фасадами украшенными резьбой. До наших дней дошла лишь малая их часть. В одной из сохранившихся на 3-ей Курской улице старинных усадеб, в доме №30, провел свои детские годы, известный московский врач, ученый, общественный деятель, и профессор Федор Федорович Заседателев. О чем свидетельствует установленная на доме мемориальная доска. Это одноэтажный деревянный дом с четырехскатной крышей, на высоком каменном фундаменте с цокольным этажом. Стены его обшиты горизонтальным и вертикальным тесом. Граница двух видов обшивки проходит по низу окон, что характерно почти для всех орловских домов.
